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時有吳道士者,以道藝聞,廬于蜀門山。。,。這山裏虎狼很多,山神很珍惜這桃子。。,。
其舟淩空泛泛而行,俄頃已達蓬島。。,。一會兒,童男玉女三十多人,有的坐空虛,有的走海面,笙箫管弦鳴,互相唱和。。,。"又告誡他說:"千萬不要在書劄上添字改字,其它就不必准備什麽了。。,。及會見濟北劉長史,他這個人是個明察有信之士,他親自見過弦超,聽弦超親口說過,讀過智瓊的文章,見過那些衣服等智瓊贈送的物件,自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。,。、昨天來的時候,在金橋上與兒子告別,賦了詩,只記得兩句:"手攀橋柱立,滴淚天河滿。。,。"谌母說:"年少之人,從什麽地方來,拜我爲母親,既然不是同類,不合乎大道。。,。
《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。煙收山低翠黛橫,折得荷花贈遠生。。,。李筌吃了麥飯以後,從此不再吃飯,就絕食求道,注解《陰符》,陳述二十四機,著《太白陰經》,又寫下了《中台志阃外春秋》,在世上流行。。,。具言三月三日,可交乘漁舟入江不歸,家人尋得漁舫,謂墮江死,漉之無迹,妻子以招魂葬訖。。,。
弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人,都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。,。、還有一種說法,說老子是文王的守藏史。。,。 秦宮人 漢成帝時,獵者于終南山中見一人,無衣服,身生黑毛。。,。第二座墳裏埋著兩件仙衣,一部道經,還有一個人好像喝醉後還在沈睡,如果把這人挖出來,過一段他就能說話,這是他在進行太陰煉形,綿養真氣。。,。
經過七天,那人通身長出綠毛,忽然有一只仙鶴翺翔在他的頭上。。,。"不一會兒,有人舉著紅燭領來一個絕色女子,說話聲音似莺啼燕語十分好聽。。,。後居山者及獵人時見之,衣服如遊涉之狀。。,。方才看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。。。戴著華美的首飾,佩著虎形花紋,左邊站著仙女,右邊站著羽童。。,。
姚生訊問其中的緣故,仆人就把那裏屋宇帷帳之盛、豔麗人物之多這些情況,詳詳細細地回複一遍。。,。、未期,有一客過郴州,寄宿此觀,縛馬于觀門,糞汙頗甚,觀主見而責之。。,。張均宜棄市,更不要苦救這個也。。,。涉危險,逾岩巚,且八十裏,至一洞,水出洞中。。,。這個觀的東廊第一院,尤其幽靜。。,。
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